А. Дайяр

С любовью к мусульманам: об Иконах

Вот вы нас всё за иконы поносите, а напрасно.

Дело в том, что у вас, мусульман, иконы есть. Просто вы их не воспринимаете как иконы. А зря. Кстати, у вас даже есть «икона» Иблиса!

Но по - порядку обо всём.

Что такое икона? В общем смысле слова это образ, который символизирует что-то (кого-то) и указывает на это. Фото моего друга – тоже икона, потому что оно указывает на друга, а не на кого-то иного. Знамя – икона государства. Имя – икона личности. Я могу сказать «Петя», а могу показать фото, могу и портрет его показать. Во всех случаях я имею в виду Петю, а не Машу, не Васю, не Абдуллу. И тот, кто знаком с Петей понимает, о ком идёт речь. Если я разорву чью-то фотографию, то это будет значить, что я этого человека не люблю. А если я разорву флаг страны, то меня могут посадить в тюрьму, потому что я этим выразил отношение к стране. Но все же понимают, что я не ткань крашенную разорвал, не фотобумагу, а образ – икону. И все понимают, что честь, оказываемая образу, относится к первообразу, то есть к тому, на что образ (икона) указывает, направлена на то, что он символизирует. Если я от полноты чувств поцеловал фото жены, то это же относится не к фотобумаге, а к жене. Просто, если мы в разлуке, а любовь наша так сильна, что видя образ любимого человека хочется хотя бы его поцеловать.

Есть даже одна африканская пословица: когда бьют собаку, имеют в виду её хозяина. Но также и человек может быть иконой: чиновник – образ министерства, посол – образ страны. Честь послу – это честь стране, а если посла взашей выгонят – это оскорбление не ему лично, а стране. В Библии прямо сказано, что человек создан по образу Бога, таким образом человек есть Его живая икона.

Если кто-то при вас начнёт топтать ногами Коран, рвать его, вы что сделаете? Как минимум возмутитесь, полагаю? А вам скажут, ах вы идолопоклонники! Я же бумагу рву и топчу, мало ли, на что бумага понадобиться… Думаю, вас это объяснение не убедит. То есть вы понимаете, что дело не в том, из чего Коран сделан: из бумаги, из листьев пальмы или не дереве написан. И кладёте вы Коран на почётное место в доме. Зачем? Бумаге что - ли поклоняетесь? Чернилам? Переплёту?

А как быть с керамической «статуэткой» Корана? У вас такие продаются в лавках.

Итак, если я куплю чернила, пачку бумаги и начну топтать – это ничего. А если я напишу текст Корана на той бумаге теми чернилами, то что-то изменилось. А что, собственно? Просто теперь это приобрело иное значение и стало указывать на Аллаха. И поэтому почитание, которое вы воздаёте Корану относится не к бумаге же, а к Аллаху, которому вы поклоняетесь, как говорите.

В христианском понимании иконой в истинном смысле является то (и только то), что возводит наш ум и сердце к Богу. Например, слова о Боге тоже можно понимать как икону, это словесная икона Бога. И само слово «Бог» есть икона, икона «звуковая». Ведь Бог не прячется же в слове «Бог», как в шкатулке! Нет, но произнося слово «Бог», я возвожу свой ум и свое сердце к Богу и благоговение, с которым я это произношу относится не к звукам, не к буквам, которыми это слово написано, а к Нему. И совершенно не важно, чем создаётся образ, из какого материала, пусть даже из мысли.

Поэтому надписи слова «Аллах», которые вы вешаете в доме и которые у вас в мечетях – это ваши иконы. И то, что они у вас располагаются на видных местах, и что вы их бережёте и почитаете – это лишь повторяет наше обращение с иконами. Тоже относится к надписям «Бисмилля» и «Мухаммад». А то, что вы каждый раз говорите «да благословит его Аллах и приветствует» и т.п.– это почитание, которое вы воздаёте его словесной иконе, а через неё и ему. Ведь можно и не говорить этого, вы же внутренне его почитаете, Бог же знает это. Нет, вы произносите, тем свидетельствуя о нашей правоте!

Просто мы используем не только словесные иконы, но и написанные красками. Потому что христианство далеко от суеверного языческого страха перед изображением. У вас же, похоже, суеверный страх слишком силен, знать, недалеко ещё от язычества отошли.

Кстати, у нас изображение всегда связано со словом – икона должна иметь надпись, чтобы не было никаких сомнений об изображаемом. А если на иконе стёрлось изображение или надпись так, что не разобрать, то мы спокойно её уничтожаем, потому что не в дереве и не в красках икона, а в смысле.

Изображение святого человека для нас – это обращение к Богу. Что значит, что человек свят? Только то, что он – с Богом, а Бог в нём являет Свои Божественные силы (чудесами, мудростью, любовью).

Но мы не поклоняемся святым.

Может быть надо было сразу сказать, что христиане НИКОГДА не поклонялись иконам. Мы иконы почитаем, а поклоняемся только Богу.

Вы ведь почитаете Коран, а не поклоняетесь Корану!

Это вообще всем понятно: люди почитают знамя, потому что почитают страну, по обычаям почитают заслуженных людей, но не поклоняются им, как богам. А если поклоняются, то это, конечно, язычество. Так что и в отношении христиан обвинения в «образопоклонстве» – это полная чушь! Только Богу Единому и Истинному мы поклоняемся, а иконы – почитаем.

В тех же Десяти заповедях сказано: чти отца и матерь. То есть прямо сказано о необходимости почитания людей. Почитая иконы мы выполняем пятую заповедь, не нарушая вторую (Вт:5,8 и 16).

Теперь об идолах.

Идол в некотором смысле тоже образ, но мы чётко отделяем одно от другого. Идол не связан с Богом.

В том-то и дело, что язычники поклонялись идолам, полагая, что это боги. Это безобразие.

Ещё они поклонялись и почитали идолы, потому что те представляли богов, которых нет, то есть через идола они воздавали честь тем, кто Богом не являлся и не является, например, ангелам, как равным Богу. Это тоже ужасно.

Ни то, ни другое к христианам не относится. Так что говорить, будто икона – идол просто неграмотность или свинство.

Икона соединяет нас с Богом, поскольку делать иконы заповедал Бог, об этом в Библии очень много сказано и Христос об этом нас учил. Ведь любая икона указывает на Бога.

А как показать, что поклонение оказывается Богу? Ведь Бог не изобразим. Но Он и словом не изобразим! И мыслью. Что же? Молчать и не думать?

Почитая Крест Христов, мы поклоняемся Богу, Который Крестом спас нас от зла и явил Свою великую любовь. Почитая святых, мы поклоняемся Богу, Который в святых Своих явил Свои духовные милости и блага. Почитая икону Христа, мы поклоняемся Истинному Богу в Его воплотившемся Слове – Иисусе Христе.

Тут есть и практическая сторона – мы явно свидетельствуем, что мы Богу поклоняемся, Тому, Кто пророков посылал и в конце времён Христа.

Об «иконе» Иблиса.

Насколько я знаю, в Мекке есть три столбика, указывающие на места, где Иблис искушал кого-то. И верующие мусульмане кидают туда камни. Я не знаю, как вы это объясняете, но с христианской точки зрения всё просто: честь, в данном случае бесчестие, воздаваемое образу, относится и переходит на первообраз. У христиан в момент крещения мы отрекаемся от Сатаны один раз и навсегда сходным образом: плюём и дуем в сторону. В принципе не важно в какую, этот символ относится к Сатане в любом случае, и это показывает наше самоопределение в отношении этого персонажа.

Мы не делаем особых икон диавола, а у вас, как не странно, есть.

Да, давно хотел спросить: надеюсь, вы не верите, что дьявола, духовное существо, можно отогнать камнями?

Поймите, когда вы обвиняете нас в идолопоклонстве на основании того, что у нас есть иконы, то вы автоматически сами попадёте под собственное обвинение сами. Тогда любой язычник будет иметь полное право обвинять вас в черно-камне-поклонстве на совершенно законном основании – в молитве вы поклоняетесь Каабе (кладёте поклоны обязательно в её сторону). Или в том, что вы пусто-поклонники, т.к. кланяетесь в сторону пустого михраба. И даже в том, что Аллах … страшно сказать: Аллах повелел ангелам поклоняться человеку!

Так что, дорогие, тут третьего не дано: или признавайте иконы или живите под собственным проклятием.

С искренней любовью!

Ваш, Александр.