В Великий Пост многие православные пользователи Интернета были неприятно удивлены, обнаружив в своих почтовых ящиках такой вот призыв:

Как ответ на этот призыв и родилась данная статья.

Почему вас волнует в такой сильной степени отвлечённое единобожие, а не РЕАЛЬНОЕ Единобожие, осущестляемое через дела милосердия и любви?! Человек, прикрывающийся именем "единого Бога-Аллаха", и при этом подвергающий изуверским мучениям сотни ни в чём не повинных заложников - не вносит ли этим изрядное РАЗДВОЕНИЕ и в понимание Аллаха: куда даже более разрывающее и ужасающее, чем все многобожники и язычники, вместе взятые?! Оказывается, есть "два Аллаха": один - про Которого в каждой суре Корана сказано, что Он - "милостивый и милосердный", а другой - это ради которого "верным" и "правоверным" может быть только одно: океаны слёз, моря крови и горы изувеченных трупов "неверных"?!

- Вот бы на что обратили вы всё мусульманское своё внимание, а не на отвлечённые доказательства христианам своей неспособности за Триединством увидеть Единство, но вот зато узревания за почитанием Христа, отражённого в угодивших Богу святых - "придавания Единому сотоварищей". Настоящие "сотоварищи" злые, которых Богу вообще придают, - так это грехи и лукавства людей, прикрывающих злодеяния свои Его именем. Вот уж "сотоварищи" так сотоварищи! И никуда без этих "сотоварищей" лютых у них не пройти. Хочешь быть мусульманином - воюй, бей неверных. Иначе тебя самого зарежут эти "правоверные".

Вы можете сказать, что сами вы - не такие мусульмане, и осуждаете терроризм. Но и ИГНОРИРОВАНИЕ того, что многие называющие себя "мусульманами" так поступают - уже соучастие в этой самой настоящей ХУЛЕ и ГРЕХЕ МНОГОБОЖИЯ. Если именем Того, Кого называете вы единым Аллахом, - прикрываются также и те, которые так называют что-то совершенно другое, то как объяснить весь ваш пыл, направленный против христиан и на то, что для вас у них выглядит как "придавание Богу сотоварищей", а не на это ПРЯМОЕ УЖЕ ПОСЯГАТЕЛЬСТВО на вашу же собственную Основную Святыню?!..

Если называющие себя "мусульманами" придут к вам в мечеть и устроят погром, перевернув всё сверху донизу, станете ли вспоминать вы о том, что в каком-то христианском храме по соседству висят иконы, которые люди, по вашему мнению, напрасно очень почитают?!..

Итак, начать надо с ГЛАВНОГО; тогда доступным станет для понимания и всё остальное. Например:

Являются ли дела милосердия и любви, исходящие от Благодати Творца (и те, кто делают их), такими Ему "сотоварищами"?! - В каком-то смысле ведь являются. Но это - не злые "сотоварищи", добрые, на самом деле служащие утверждению уже НАСТОЯЩЕГО и РЕАЛЬНОГО Единобожия: это чтобы "Бог был всё во всём" (1Кор.15:28), и чтобы через всё Его было видно, и чтобы всё наполняло лишь мыслью о Нём и чувством к Нему.

Можно ли всё это от Бога тогда отделить? - Да ведь это то же самое, как если из каждой суры Корана отделить её открывающее приветствие: "Бисм Аллах эр рахман эр рахим" ("во имя Бога, милостивого, милосердного"), ибо это - НЕОТЪЕМЛЕМЫЕ свойства Творца, неотъемлемые же свойства и действия Божия.

Эти ли "сотоварищи" вас так "испугали"? "Сотоварищи" же - и те, кто для нас в этом смысле ОРИЕНТИР, на кого мы в делах милосердия можем равняться: Угодившие Богу, по милости Божьей, святые угодники Божьи. В христианском Священном Писании Иисус таковых называет "друзьями", что значит - "товарищами" (Ио.15:15). Ибо - НЕ МОЖЕТ ГРЕШНЫЙ ЧЕЛОВЕК, не видящий ближнего, при этом и "Бога узреть" (1Ио.4:20); неспособность же видеть Творца в уподобляющемся по Благодати Творцу человеке - как может позволить увидеть Его хоть в чём-то ещё?! - Нет, но такой человек назовёт своим "богом" какого-нибудь достаточно низко павшего демона, который, хоть сам и безмерно далёк как от Бога, так и от подлинного Единства Его (это, т.е., чтобы Бог стал "Всё во всём", 1Кор.15:28), находит единственно только возможным уже обольщать идеей какого-то ОТВЛЕЧЁННОГО "Богоединства", ради которого - повелевает тут же без малейшего милосердия убивать и крушить те примеры действительно милости, сострадания, любви, которые всё-таки есть ещё в мире (и потому могут явиться началами в самом зародыше осуществления Единобожия ПОДЛИННОГО).

Реальный пример: Нападение террористами на больницу. Является ли простая больница каким-то особым "началом Единобожия" в мире? Да вряд-ли. Но вот по сравнению с обуянными разярившимся бесом, которые и гордиться своим этим бесом способны, лишь демонстрируя свою "удаль и мастерство" перед многократно себя слабейшими, да к тому же болящими (в чём - мерзость уже окончательная: вы хоть себя-то болящими вспомните, да чтобы кто-то при этом над вами ещё издевался...).., - и белые одежды медперсонала сойдут за "ризы ангельские"...

Под "сотоварищи" у отвлечённой "идеи Аллаха" ведь подпадает тогда всё, решительно всё, кроме ЛИШЬ ОДНОГО: самой этой злобы и ненависти. - Вот она почему-то "не сотоварищ", а всё это прочее - "сотоварищи", подлежащие безжалостному искоренению. Тем более, под безжалостный этот топор попадают тогда и святые, и догматика христианства, и вероучение о Триедином Творце - без которого, если подумать, настоящее милосердие Божие и неосуществимо. Но "Бог" остаётся абстрактной идеей, не более чем. Ибо Триединство есть то, как РЕАЛЬНО единство Творца раскрывается (в душах РАСКРЫВАЮЩИХ себя к Нему людей), а бесконечное множество Божьих угодников - то, как РЕАЛЬНО уже милосердие это в мире РЕАЛИЗУЕТСЯ, превращаясь из повторяемых отвлечённо одних только слов в живую действительность, обретая саму плоть и кровь.

И это - не противоречит Корану, если только все слова его понимать в их строгой буквальности, не придавая уже никаких "смысловых сотоварищей" при понимании их смысла. Коран не отрицает нигде Божество Иисуса Христа, но доказывает лишь только Его человечность, - что ведь и христианские апологеты доказывают. Коран не отрицает нигде Триединство, утверждая лишь только Единство (а те места его, которые внешне могут "сойти за" такое отрицание, отрицают на самом деле ХРИСТИАНСКИЕ ЕРЕСИ - которые и христианство само отрицает не меньше...). И это мудро: Неспособным усвоить отвлечённую даже идею единого Бога-Творца - разумно ли было бы говорить сразу о Триединстве, да ещё в конкретном его Воплощении?! Это бы было воспринято как тот же языческий идол; - как ведь и теперь очень многие воспринимают это:

Например, многие христиане (чаще всего называемые "протестантами") пытаются Библию на сегодняшний день понимать как Коран; но есть и недоросшие до понимания Корана язычники, таковым и Коран даже вреден, ибо они ПРОСТО НЕ МОГУТ ЧИТАТЬ: не видя даже двух ГЛАВНЫХ приписываемых Кораном Аллаху имён, до без конца повторяемых - видимо, специально для таких вот глухих и слепых - с начала КАЖДОЙ главы.., но, в величайшем своём непочтении к Писанию, воспринимают его как языческий идол, "фетиш" (и, извините ... "чурбан", которым по голове хорошо бить, но не более чем...); им бы что-нибудь попроще: например, что-нибудь типа идей гуманизма новоевропейского либерализма. И другим бы такой человек не вредил, и душе польза есть... И, при благоприятном стечении иных обстоятельств, это бы могло послужить зародышевым началом РЕАЛЬНОГО Единобожия...