Дон МакКерри

Семья Авраама: исцеление сломанной ветви

Глава 29 Иисус и ахмадийя

"Берегитесь чтобы кто не прельстил вас: ибо многие придут под именем моим и будут говорить: "я Христос", и многих прельстят" (Матфея 25:4,5)

В 1889 году человек по имени Мирза Гулям Ахмад "объявил, что он Иисус Мессия и махди, чье пришествие было предсказано" (Mujeeb, 1967:543) (далее подробно со ссылками см. гл. 16).

Гулям Ахмад Мирза махди

Учение о махди является общим для обеих главных ветвей ислама суннитов и шиитов. Меньшинство полагает, что махди это Христос, но большинство верит, что он отличен от Христа и вернется до Христа, чтобы восстановить первоначальную чистоту ислама, затем придет антихрист, чтобы увести своих последователей, после чего появится Христос и уничтожит Антихриста. К сожалению для христиан, Мирза Гулям Ахмад извратил вышеупомянутую доктрину, утверждая, что одним из признаков махди является способность распознавать Даджжаля, или Антихриста, и что сам он, будучи махди, распознал дух Даджжаля в современном христианстве.

Антихристианское влияние Мирзы

Мирза Гулям Ахмад ввел некоторые странные положения относительно Христа. Он утверждал, например, что Христос оскорбил свою мать на свадьбе в Кане, проявил малодушие на кресте, взывая к Господу: "Боже мой, Боже мой, для чего Ты оставил меня?", и лишь притворился что умер на кресте, а на самом деле только впал в забытье, а затем ожил, отправился в Кашмир, где проповедовал, пока Ему не исполнилось 120 лет, а затем там и умер. Приверженцы ахмадийи покажут вам сегодня его могилу в Шринагаре.

Крэгг полагает, что Мирза Гулям Ахмад оказал на мусульман пагубное воздействие, явившись причиной усиления их враждебности к христианам (Cragg, 1956:251).

Немусульманское учение Мирзы

Ахмад привлек внимание своих последователей тем, что он отказался то ортодоксальных доктрин об убийстве вероотступников и о необходимости "священной войны" как военного конфликта, а также тем, что заявлял, что ислам в его собственном толковании, в противоположность традиционному, прекрасно совмещается с достижениями современной науки.

Распространенность ахмадийского движения

Несмотря на то, что ахмадийское движение было признано Высшим судом Пакистана в 1974 году немусульманским, оно продолжает процветать в значительной части мусульманского мира, за исключением Ближнего Востока. Мы включили в данный обзор эту секту, поскольку она так широко распространена и заметна, что требует нашего внимания.

Особый вызов христианам

Работа с этой категорией мусульман требует большой люб. ви терпения и твердости знаний. Приверженцы ахмадийи очень хорошо знают Библию но вследствие совершенно ложных причин. Они ищут в ней проблемные тексты, кажущиеся противоречия между отрывками, и всякого рода, как они полагают, логические ошибки.

Однако с 1974 года, когда эта секта была официально провозглашена находящейся вне ислама, ахмадийя стала несколько более открытой для диалога с христианами, во всяком случае, по собственным наблюдениям автора этих строк.

Сферы взаимопонимания

Пытаясь пробудить в себе симпатию по отношению к сторонникам этой секты, я выявил две сферы нашего взаимопонимания. Это, во-первых, их отказ от крайней жестокости ортодоксальных законов шариата, касающихся, как отмечалось выше, вероотступничества и джихада (священной войны). И во-вторых, это попытка показать совместимость религии с новейшими достижениями технологии и науки двадцатого века.

Необходимость знания как Библии, так и Корана

Но в двух других областях, христианский работник должен быть чрезвычайно искусным, показывая несостоятельность учения Ахмада как с точки зрения Корана, так и с точки зрения Библии. Это требует от служителя, чтобы он в достаточной мере разбирался и в Коране и в Библии, и сумел показать, что Ахмад лжепророк и в глазах мусульман, и в глазах христиан. С точки зрения ортодоксального ислама можно показать, что учение Ахмада не согласуется с каноническим текстом Корана. Христианский служитель должен показать свое достаточное знакомство с Кораном, чтобы подтвердить следующие положения.

Согласно учению ортодоксального ислама, не может быть пророка кроме Мухаммада. Мухаммад для них "печать пророков", то есть последний и величайший из пророков: "Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает про всякую вещь!" (Коран, 33:40). А вот типичный для мусульманских толкователей комментарий Юсуфа Али к этому стиху: "Святой пророк Мухаммад завершил долгую линию апостолов. Учение Господа развивается, но не будет более пророка после Мухаммада" (YusufAli, 1977:1119, сноска 3731).

Священная война это святая обязанность, возложенная на каждого правоверного мусульманина: "Предписано вам сражение, а оно ненавистно для вас. И может быть вы ненавидите что-нибудь, а оно для вас зло, поистине, Аллах знает, а вы не знаете!" (Коран, 2:212-213(216).

Наказанием за вероотступничество в ортодоксальном исламе действительно является смерть: "Если же они отвратятся, то схватывайте их и убивайте, где бы не нашли их" (Коран, 4:91(89)). Знаменитый мусульманский комментатор Байдави, представитель традиционных воззрений, так писал об этом отрывке: "Кто бы не отступил от своей веры, открыто или тайно, возьмите его и убейте его, кто бы его не нашел, как и всякого другого неверного" (Zwemer, 1924:33).

На чей авторитет опирается ахмадийя

Приверженцам ахмадийи всегда задают вопрос: "На чей авторитет опирается ваше странное учение?" Очевидно, что таким авторитетом не является единственное официальное священное писание, которое когда-либо имел ортодоксальный ислам, Коран.

Мирза Мессия

Затрагивая вопрос об ахмадийских нападках на христианское учение и, прежде всего, о претензии Мирзы Гулям Ахмада на то, что он есть возвратившийся Христос, христианский служитель должен проявить большую терпимость. Более детально с рекомендациями по защите от нападок мусульман читатель может ознакомится, обратившись к следующему разделу.

Христианин должен показать приверженцу ахмадийи, что ни Библия, ни последующая христианская история никоим образом не поддерживают нелепых притязаний Мирзы Гулям Ахмада.

Для этого христианину необходимо будет погрузиться в трудоемкую работу по обстоятельной аргументации подлинности, аутентичности и боговдохновенности Библии в оригинале и достоверности ее современных переводов. Для этого читателю опять же следует обратится к нижеследующему разделу.

Обосновав достоверность Библии, христианский служитель может затем использовать ее для опровержения нелепых притязаний Мирзы Гулям Ахмада. Для начала христианин должен обратиться к нашему Приложению Характеристике истинных библейских пророков. При его изучении сразу же станет очевидно, что Мирза Гулям Ахмад не соответствует тем критериям, которым, согласно Библии, должен отвечать пророк.

Более того, на основании Библии и Священной истории служителю не составит труда представить неопровержимые доказательства того, что Иисус действительно умер на кресте, был погребен, воскрес из мертвых и явился сотням людей перед своим вознесением на небо (1 Коринфянам 15:4-8), не говоря уже об излиянии Им на верующих в Него в день Пятидесятницы Святого Духа того же Святого Духа, что и сегодня находится с нами. Исцеления, избавления и чудеса служат настоящим свидетельством реального существования Его Царства и Его Закона.

А при разоблачении нелепого притязания Ахмада на то, что он является вернувшимся Мессией, христианин, обратившись к библейским пророчествам о втором пришествии Христа, сможет без особых затруднений показать, насколько абсурдна эта претензия.

Мы советуем, например, использовать следующую подборку фрагментов, повествующих о втором пришествии Христа:

"И тогда явится знамение Сына Человеческого на небе, и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласно, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их" (Матфея 24:30,31).

"Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе восстанут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем" (1 Фессалоникийцам 4: 16, 17)

"Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят" (2 Петра 3:10).

Знамения и чудеса, благоговейный страх, сила и величие, сопровождающие возвращение Христа, столь изумительны, столь безошибочно угадываемы, всеобъемлющи, будучи предназначены всем народам, что любые притязания лжепретендента кажутся по сравнению с ними смехотворными. Поскольку приверженцы ахмадийи бывают, как правило, запальчивыми и искусными полемистами, христианский миссионер должен быть хорошо подготовленным и умело использовать свое знание Писания.

Ахмадийя может быть побеждена

Ахмадийя может быть побеждена по трем причинам. Во-первых, потому что позиция входящих в нее не состоятельна с точки зрения Корана. У них нет прочного основания какого-либо авторитета, кроме сочинений их основателя. Коран же, в конечном счете, уже отвергнут ими как окончательный авторитет.

Во-вторых, они официально объявлены вне ислама и не считаются мусульманами во всем мусульманском мире. Другими словами, у них нет реальной базы в исламе. Они являются изолированной группой и даже сильнее других преследуются со стороны ортодоксальных мусульман. Чувство собственной изоляции делает многих из них открытыми для диалога с христианскими друзьями.

В-третьих, они уже и сегодня необычайно хорошо знакомы с Библией. Поскольку они используют ее для создания собственного учения, христианскому работнику остается только показать, что все в Библии заслуживает доверия, чтобы убедить их в полноте библейской истины.

К вышеизложенному стоит добавить, что поскольку Царство Божие, как учит Библия, по природе своей духовно, не существует несовместимости между Библией и современным научным знанием, что является одной из опорных точек и собственного учения Мирзы Гулям Ахмада.

Конечно, мы не должны забывать и обо всех других принципах нашего служения, которые обсуждались выше. Мы должны любить наших ближних, оказывать помощь в их свойственных человеку нуждах и свидетельствовать о силе Святого Духа, молясь в то же время, чтобы Господь избавил их от заблуждений, которыми опутало их учение почитаемого ими лжепророка.

Особую благодарность за оцифровку текста редакция выражает

Ивану Огнёву 

email: umaximov@newmail.ru